[转载]净空法师：能在荧光幕前听经听明白的人，这是善根非常深厚的人

原文地址：净空法师：能在荧光幕前听经听明白的人，这是善根非常深厚的人作者：回归大光明藏净空法师：能在荧光幕前听经听明白的人，这是善根非常深厚的人 摘自《净土大经科注第540集 2012年9月30日讲于香港 所有一切错误的看法，都称之为邪见。你看错了，你想错了，是六道凡夫。我想的跟经上讲的一样，还是错了。错在哪里？你做不到。

做不到，就是你身见、边见、见取见，戒取见、邪见没有放下。有这些东西，就是六道众生。

佛法的修学，要做到才算数，所以信受奉行。“受”是受持，就是真做到、真干，那算数。不是真干，你说我懂得很多，佛说你不懂。不要说佛说，章嘉大师那一关就通不过，他说你没懂；懂了，你哪有不做的道理！念佛，这佛号功德你不懂，你要懂了，你肯浪费一秒钟的时间吗？我这一秒中我要跟佛修同样的善根、福德，我怎么会跟你讲闲话呢？还有哪个比这个更重要的？所以，真正懂得了，你的佛号就不中断。

我跟章嘉大师三年，虽然不是天天在一起，一个星期见一次面，可是我很小心观察他，他教给我们了，他是不是真干？他真干。他口里头金刚持，应该是念咒。

无论在什么时候碰到他，他都在念，他没有休息，他嘴里动，没有声音。跟我们说话的时候，他放下念，就跟我们谈话；话一谈完之后，他又接上了。

我们跟他谈话，他在听，他口里在念。我这一生就见到这么一个人，那真是我们今天讲的分秒必争。大师圆寂烧出舍利一万多颗，在台湾引起最大的震撼。因为在世的时候一般人没瞧得起他，认为他是政治和尚。

一万多颗舍利出现的时候，没有一个人敢讲话了。多少人后悔有机会亲近他而没有接触他，包括忏云法师。

忏云法师：这是真正大德！没有机会亲近，以为他是政治和尚。大的，像绿豆那么大的，两千多颗；像米粒那么大的，有七、八千颗；还有舍利花，这个让人看了，没话讲了。你接触他，他那个磁场非常柔和，进入他居住的大门，你就感觉到磁场不一样。

所以，星期天不到别的地方去，到他那里去享受他的磁场，我们中国人讲氛围。“行者如实知自心”，所以，这智慧是自身本有的，智慧的核心表现出来的就说慈悲。

所以，慈悲是智慧的相，智慧是慈悲的体，从体、相、用说，方便是起作用。“方便为究竟，为一切智智之果，即以利他之行，而名之也。” 　　智慧的作用是什么？智慧的作用就是利益众生，帮助众生证果。智慧的起用用什么手段？用教学。

所以，我们知道，佛祖的教学就是智慧流露，他不是一般的教学。一般教学是记问之学；佛菩萨教学是智慧真实流露，不是一般教学。所以，这就非常可贵！ 　　我跟方老师学，那一段我们没有教科书，连一个提纲都没有，就像聊天一样，他说我听。我有疑问立刻提出来，他给我解答，跟课堂教学完全不一样。

在这种方式里头，你看到老师的慈悲、智慧、方便全用上了，亲近善知识全用上了，那个利益是没有止境的，为什么？智慧是没有边际的，慈悲也没有边际，善巧方便也没有边际，活学活用。怎么个学法？只有长时期追随。李老师教我五年，我自动延长五年，五年不够；十年不离开，这慢慢把自己养成，全是活活泼泼的。你说书本这个东西，我可以弥补，可以把课程补出来；那个活的东西不行，一次之后以后没有了，可能这一次是我们开悟的因缘。

那你一次错过了，以后在遇不到了。不是他自己说的，自然流露的。

他自己流出来，他也不晓得。我们亦如是，你说我们一年讲经，讲的什么我不知道，真的，一点儿都不假。预备是预备，很认真的预备，讲的时候没用上，这讲的时候就感应。经文摆在面前、注解摆在面前是感，我们在这应，智慧的应。

你要在这看，看什么？看智慧，看慈悲，看方便，这个妙极了。这个是什么？这个是你真会听、真会学。

宗门测验学生：你会吗？那“会”是什么意思？你在这里学习，自性里边的般若智慧、大慈悲心跟善巧方便。这个东西学不来的，只有多熏习。多熏习，从自性里边也能发出来了，自然就一样。

经，活学活用。讲，是活的；用在生活上，是活的，知道我们这一生过着佛菩萨的生活，幸福人生！方老师说的“人生最高的享受”。不是照本宣科，那个是依样画葫芦，那是敷衍塞责。

那么由此可知，“讲”跟“学”有关系，“讲”是介绍给别人，对外；“学”是自己用功。你有“学”，你就能“讲”，自然的！你没有“学”，你“讲”什么？真学“佛”，才能够讲佛；真学“儒”，才能够讲儒；真学“道”，才能够讲道；你没有真学，没法子讲。所以，它是活的，它不是死的。

“又《仁王经》曰：‘自性清净，名本觉性，即是诸佛一切智智。’” 　　这讲得更清楚、更明白。“一切智智”是什么？是自己的本觉性，就是自性清净。

惠能大师明心见性后第一句话就说：何其自性，本自清净。那意为着什么？意为着他已经见到“一切智智”。

“一切智智”就是本觉里头自然流露出来的。没有缘，它隐；有缘，它就显，隐、显自然。“由上之经文可见，今日能闻能信此微妙净土法门之人，皆由过去生中，已曾供养诸佛，广修众善，忆佛念佛，因此乃得诸佛威力加被，故今始‘能得如是广大法门’” 　　得来不容易、不简单！ 　　那么听经闻法，最殊胜的无过于现场。

我们的福德因缘不够，一生到现在连个讲堂都没有，不得已而求其次用网络、用卫星电视，大家能够在荧光幕前面认真学习，真正能听懂、听明白，这善根很深厚的人！他们要真是有成就的话，比在现场比在现场听经的人善根还要殊胜，真正可谓是上上根人。上根人在现场听，可以达到上上根的成就。在荧光幕、在光碟上能够得到殊胜利益的，那的确是上上根人，不是普通人。我们前一代的人没有这个设备。

李老师没有这个设备，方老师没有这个设备，章嘉大师没有这个设备，他们的讲学是教室、是现场，听众不多，三、四十个人而已。三、四十个人当中真正得利益的少数，几个人而已，我相信不会到十个人。

但是，老师只有有一个人真正契入境界，都得要讲，其余的旁听。旁听，如果没有中断，每堂课都要来听，听上个一年、两年、三年、五载，入境界了，真得利益了。

真正得利益的人，也不是普通人，就如同佛在大经上所说的，这些人过去生中曾经供养无量诸佛，得到诸佛威神加持，他能契入，也就是他能听懂。这些人真正与佛有缘，这个有缘不是一般的有缘，一般人有烦恼、有习气，他就有障碍；障碍要不排除，他不能入境界。烦恼轻的，悟入比较深；烦恼重的，悟的比较少，但是，大乘经常说，“一历耳根，永为道种”。这是真的，不是假的。

不管听得懂听不懂，现场听一次，阿赖耶识永远种下种子，这个种子叫金刚种子，永远不坏，这一生不能成就，来生后世，你这个种子将来一定成熟，你成就。所以，讲经教学无量功德，是从这上边说的。

往久远劫，功德无量；往现前，我们都在续佛慧命，只希望有一两个，这一生有一两个人。一两个人，是有，我知道，不在眼前。

刘素云的成就，她没在我眼前。她做得很好，十年如一日。她告诉我，她只知道一句话：一门深入，长时熏修。她说我就一套光盘，我讲的《无量寿经》光盘，好像一百多个小时，早年讲的，每天听十个小时。

怎么听法？听一片。就是我讲的一个小时，就是她把我讲的一个小时每天听十遍，这就长期熏修，明天再听第二片；一部听完了，从头再来，十年如一日，一门深入，心里没有杂念。其他的时间就念佛、拜佛，没有人打搅她，也没有人知道她。

知道她的就她的先生，先生不妨碍她，她也不妨碍她照顾她先生，这成就了。中上根性的人如果有这种恒心、耐心，一门深入没有一个不成功的，这样十年下来，他的信愿行坚定了，去西方极乐世界易如翻掌。

你问她去西方极乐世界有没有把握，她会给你讲：我有把握。那真好，不是假话。忏云法师到老年那个时候八十多岁我跟他见面，我最后那一次见面在温哥华，我在那边讲经，他在温哥华也买了房子，我去看他，我问他，他说没有把握。

我们要把往生极乐世界看做我们这一生头等大事，弘法利生是附带的。我们这一生不能到极乐世界，那就大错特错，为什么？你去不了，就决定搞轮回。

搞轮回这一生修的再好，人天福报。享人天福报太可怕了！如果你做了帝王，你有生杀之权，你造多种罪业！想想唐太宗还堕地狱，无间地狱。

《华严经》上警告我们，不要有做王位的念头。王的嗔恨心很大，不好听的话就立刻发脾气，立刻就杀人。忠言逆耳，杀的都是好人；不好的人花言巧语，他听了喜欢，是讨好。真正爱护你的，在你面前说真话，说真话不中听。

唐太宗好几次想杀魏征，说他太可恶了，长孙皇后知道了，穿起朝服来迎接他。他问她：“你怎么穿起朝服？”“我来恭贺皇上。

”“恭贺我什么？”“你是明君，有人敢批评你！”他一下子就觉悟了，敢批评的是好人，不是坏人，从这地方看起，你做皇帝不错，明君！几个做明君？都是糊涂人。所以，国王多有地狱因。

享受五欲，多有恶鬼因，堕鬼道、堕地狱道；好名、好胜，修罗、罗刹因。“财、色、名、食、睡”统统讲到，警惕我们，要小心谨慎。为什么佛菩萨远离做出榜样、做出示范给我们看？那是大慈大悲教导我们，他在那里表演给我们看。我们要会看，要真能看懂，就不辜负佛菩萨的恩德。

转自：净土释疑网 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。