简介： 大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院；1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度；于南台寺宝昙大和尚得戒；于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习，期间亲近当代高僧清定上师。毕业后诸方参学讲法。曾任南华寺佛学院教务长（1992-1994年）。
清定上师推荐他到色拉寺跟从坚赞释迦活佛学法（坚赞释迦上师是色拉寺法台，西藏各宗派的上师、活佛很多都在坚赞释迦上师这里求过法），后随贝诺法王学法，同时参学各宗各派的上师，如向宁玛派的上师龙多活佛学习无上大圆满法、金刚萨垛法等。大愿法师法缘弘深，又遇南韩禅宗大德崇山长老，并得其极力赞叹，并授予禅宗法卷。
几年间，大愿法师得到众多位上师、活佛殊胜灌顶和传承，圆融显密、禅密，并闭关修行，获不思议境界。2005年获唐密51代传人吴信如阿阇黎授予法卷。
1995年应各界人士恳请和众位德高望重之高僧的一致推举，大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，振兴仁瑞道场。位于衡南县岐山的仁瑞寺初建于隋唐，为晚清高僧寄禅和尚（人称八指头陀、中国佛协第一任会长、亦为太虚大师之师）出家修行之地；1997年又应衡阳市佛教界之请重建香林庵并任衡阳市佛协副会长；1998年大愿法师又不辞辛苦恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，将该座南岳最幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。
同年，当选为衡阳市政协委员，并重建了衡阳奇峰寺、常宁湘山寺；1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺，并任怀化佛教协会会长，至力振兴湘西佛教，大兴禅寺位于洪江市，始建于北宋元佑年，现为湖南省重点寺院；同年年底，在广东佛教界强烈要求下，于百忙中法驾粤地，得当地佛教界及政界人士支持，驻锡重建广东四会六祖禅寺，并任广东佛协理事。2004年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺复建后首任方丈。来自海内外的诸山长老、檀越大德、四众弟子以及政府官员、嘉宾3万余人参加了庆典。
全国政协副主席叶选平、中国佛教协会会长一诚法师赠送了书法、贺词，中国佛教协会副会长明生法师、广东佛教协会会长新成法师亲临法驾为大愿法师送座。全国二十多个省市和港、澳、台地区及印度等地十方善众欢聚在六祖禅寺。十多年来，大愿法师主持兴建的寺院、讲堂、精舍、居士林有二十多座，遍及湖南、湖北、广东、浙江、安徽、香港等地。大愿法师发宏大誓愿，绍隆祖师法脉，续佛真实慧命，提倡八宗共弘，圆融大小乘，圆融显密宗。
十多年来，他广设方便，开展佛教教育工作利益众生，常年不懈地带领四众弟子学法、修法、传法。大愿法师秉承以信仰为根本，净化人的心灵；以解脱为目的，完善修学体系；以教育为中心，推动三大教育，即开展僧伽教育、信众檀讲师教育和社会心灵成长教育；以文化为纽带构建互助平台；以慈善为实践，救助弱势群体；以服务为方便，发展佛教事业；以寺院为依托，建设八会三团；以爱国为根本，共建和谐社会的弘法宗旨，透彻剖陈佛法要义，开示有缘众生，学修并重，在生活中实践佛法，实现身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回的佛化人生。大愿法师讲解的经论有： 《地藏菩萨本愿经讲义》《随念三宝经讲记》《佛说优婆塞五戒相经学记》《华严经净行品学记》《华严经普贤行愿品学记》《观世音菩萨普门品讲义》《八识规矩颂学记》《大乘经庄严论讲记》《药师琉璃光如来本愿功德经学记》《观无量寿经讲义》《阿弥陀经讲义》《净业三福讲义》《大佛顶首楞严经讲记》《如何做一个快乐的修行人》《禅与企业管理》《禅与经营之道》《《心经》的人生智慧》《禅与民营企业传承之道》《佛陀的故乡》《内观禅修法开示》《金刚经学记》《入中论学记》等。
大愿法师讲法深入浅出，凡有闻者，莫不叹为希有难得。大愿法师恒顺众生，为了尽量满足各地四众学法的需要，创办了《怀化佛教》杂志社，印经中心、视听中心，并多次赴湖南、湖北、香港等地宏法讲学，使佛法甘露法雨普降世间，人天欢喜。
如今，大愿法师座下弟子无数，十方信众遍及海内外。法师悲心广大，严于律己，以出世的精神办入世的事业，深发菩提心，为振灾、扶贫、助学、助残不遗余力，先后捐建了十多所希望小学，资助了数万名贫困儿童读书。并于2005年底正式注册成立了《怀化佛教普济会》，可以更广泛地普济贫困，救助弱势群体。
2005年12月，大愿法师率领六祖寺百人朝圣团，朝拜了释迦牟尼佛出生、生活、弘法的圣地印度、尼泊尔和斯里兰卡，并在佛陀的圣迹进行了共修法会。此次近代国内较大的佛教朝圣活动充满法喜，殊胜圆满。
大愿法师现任职务：全球华人联合会佛文化研究会常务副会长兼秘书长、暨南大学中印文化研究所顾问与兼职研究员、广东省禅文化研究会常务副会长、广东省佛教协会常务理事、广东省文化协会常务理事兼副秘书长、广东茂名市佛教协会会长、广东肇庆市人大代表、政协委员、广东茂名市政协委员、广东四会市荣誉市民、香港仁华寺佛学会慈善基金有限公司创会主席、香港小灵山灵显法院佛学会慈善基金有限公司创会主席、湖南怀化市佛教协会会长、湖南怀化佛教普济会会长、浙江缙云佛协名誉会长、湖南衡阳市第八届政协委员、广东四会六祖禅寺首任方丈、广东江门茶庵古寺住持、广东茂名灵惠寺住持、广东高州观山寺住持、香港仁华寺住持、湖南岐山万寿仁瑞寺方丈、湖南怀化大兴禅寺住持、湖南怀化菩提寺住持、湖南常宁湘山寺住持、湖南祁阳甘泉寺住持、湖南南岳方广寺住持、湖南永洲文昌阁寺住持、湖南衡阳奇峰寺住持、湖南飞山寺住持、湖南靖洲观音寺住持、湖南五峰寺住持、湖北武汉灵泉寺住持、湖北仙桃甘露寺住持、《佛在人间》杂志创办人等。善知识十大特点：具足戒、定、慧；德性圆满；精进；通达真实；说法善巧；具足悲悯；教富饶；不知疲厌。大愿法师就是这样的大善知识。
大愿法师每天都很忙，如慈父般接引有缘众生，以医药医治众生的色身之苦，用佛法智慧医治众生的心之苦，带领大家走在解脱之路，直到永远离苦得乐。愿法界众生皆闻正法、皆遇明师，皆得解脱。
阿弥陀佛！ “为了如母的众生，我们必须成佛。所谓觉悟，就是一种彻底解脱的觉受、一种心灵自由的状态、一种愍爱众生的情怀。” 大愿法师开示：药师法门开示我们睡眠怎么修呢？ 首先是第一个要调好我们的身。
一个人肺虚、肺热的话，他会失眠；肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好。一般来说，肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以应该是睡觉以前要能够先按一下这个太冲穴，让多余的肝气能够泻掉。事实上很多的肝病，或者是比较热的，肝热这方面的毛病都可以用这个方法——大脚趾和二脚趾中间，这个应该就是属于太冲穴。
再用热水泡泡脚。应该早一点睡，尤其是小孩子，最好能够在晚上九点钟以前睡眠就是比较好。因为这个时间是他的脑垂体能够分泌生长激素的时候，他的免疫系统工作的时候，所以早点睡对他的成长是有利的。
成年人应该在十一点以前睡，并且晚上不要吃得太饱。还有一个方面，睡的时候也是可以右侧卧——吉祥卧。也可以做做那个推开尾闾。
最关键是要让这个呼吸，比较息息归根。我们说呼吸是小归根，睡眠是大归根。
归根是什么意思？睡的时候，就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。白天的时候，我们的精神透出来，它就变为能量，我们做很多事情，我们心很散，就消耗掉了；晚上的时候，就是我们加油维修的时候。所以睡眠是大归根，呼吸是小归根，要能够息息归根。疲倦的时候可以稍微休息一下，不要透支。
然后睡下去以后，可以观一下，眉间轮有一个三角形，生法宫中间有一尊文殊童子，心里面就可以默诵七遍药师咒，念心咒就好了—— 嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，莎诃。事实上她的完整的修法是应该在我们的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮，都要观想药师佛，刚好就是前面的六尊药师佛；整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。但是我想我们初机不要搞那么复杂了，你就只是念七遍药师咒好了。
呼吸尽可能地息息归根，吸到下丹田来。然后自然地能够很安祥自在入睡。这样对我们的身体保持健康有很大的帮助，并且如果身体有病的人，也应该是在这个时候要祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让我身体康复。
还有一些是说，可以念文殊心咒，然后祈祷文殊菩萨加持都是可以的。也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法，或者阿弥陀佛睡光明法，或者是那诺六法里面的睡光明成就法都是可以的。睡眠应该要好好珍惜，不要去浪费。我们几乎有一半的时间都在睡眠之中，所以能够用于修行的话是比较好。
并且我们的中脉开窍，就在眉间轮这个地方开窍，如果能够运用这个法来修的话，是比较善巧方便的一个方法。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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